恩生於害害生於恩

(恩生於害害生於恩, 恩生于害害生于恩) 仙籍語論。 出於《陰符經》。 《陰符經三皇玉訣》： 聖人恩生於道， 凡人恩生於情， 亡其身， 害其命也。 損有其餘而補不足。 有餘者， 心有情欲。 補不足也， 精神散也。 縱心起欲色， 是恩中生害而亡其神也。 若能澄心不倦， 其神自明， 是害中生恩。 苦志修心而不亂， 則害忘也， 保其神也。 故乃成道， 故曰恩生於害， 害生於恩。 胥元一《陰符心經》： 盈嗜、 欲長、 好惡世謂之有益於生。 孰知欲勝則天性亡， 害莫大焉， 故曰恩生於害。 黜嗜欲， 屏好惡， 世謂之無益於生也， 孰知欲去而天性全， 恩莫大焉， 故曰害生於恩。 李筌《陰符經疏》： 君子勉善而感恩， 恩生於害也。 小人辜恩而起害， 害生於恩也。 人心向背， 恩害互生。 本來無害亦無恩。 因救害而有恩， 則恩生於害。 至如賢人君子小有患難， 得人拯拔， 懷恩感激， 終身不忘， 是恩生於害。 至如小人承君子之上恩顧， 身居勞祿， 不能戒慎， 終始保守， 一朝恃寵， 失權身陷刑網， 不知己過， 反生怨言， 此曰害生於恩。